Особенности социально-экономического развития пореформенной Адыгеи, выразившиеся в переплетении развивающегося капитализма и феодально-родовых пережитков, в сочетании непомерно высоких повинностей с прикрытыми патриархальными обычаями классовым угнетением, привели к тому, что борьба крестьян против горской эксплуататорской верхушки и самодержавного строя проявлялась в различных формах, начиная от неповиновения власти, отказа от уплаты налогов и подачи жалоб в вышестоящие инстанции и кончая открытыми выступлениями против существующего строя и массовыми вооруженными восстаниями.

23 ноября 1889 года жители аула Егерухай Майкопского отдела во главе с И. Тхакумашевым собрались около правления и потребовали, чтобы старшина Б. Махошев ушел со своего поста. В ходе вооруженного столкновения с представителями властей Махошеву были нанесены побои, в результате которых он в течение месяца лечился в ст. Лабинской. После проведенного следствия 15 активных вожаков масс были приговорены к различным срокам тюремного заключения и каторжных работ^[223]. В августе 1899 года около 20 жителей аула Новый Бжегокай Екатеринодарского отдела отказались от несения караульной службы. По распоряжению участкового начальника над горцами Екатеринодарского отдела все они были приговорены к аресту сроком на 7 суток каждый^[224].

Не находя выхода из тяжелого положения, адыгейские крестьяне становились на путь открытых вооруженных выступлений против социального и колониального угнетения. Однако к борьбе народных масс зачастую присоединялись и некоторые представители адыгской знати и мусульманского духовенства, которые были враждебно настроены против самодержавной власти за то, что она ущемила их родовые права в ходе реформ 60-70-х годов XIX века. Эта часть адыгейских верхов пыталась использовать антиколониальную борьбу трудящихся как средство давления на царизм, чтобы заставить его идти на уступки, или же, если этого не получится, переселиться в Турцию с бывшими своими "холопами", восстановить над ними утраченные позиции с благословения единоверного султана.

Не разобравшись в истинных намерениях местной знати, горские крестьяне в 70-х годах XIX века развернули борьбу за переселение в Турцию. Осенью 1872 года 8 аулов Майкопского уезда, руководимые К. Унароковым и Э. Джанкетовым, пришли в волнение и потребовали от царских властей разрешения на переселение в Турцию. Осенью 1873 года вновь повторилось это выступление адыгов Майкопского уезда, но уже поддержанное горцами Екатеринодарского и Баталпашинского уездов^[225]. С помощью воинских частей царские власти усмирили эти выступления. Осуществив массовые репрессии над участниками выступлений, они отказали в удовлетворении основных требований горских крестьян.

Характерно, что справедливая борьба адыгских крестьян находила сочувствие и поддержку со стороны русских трудящихся Кубанской области. "Толпы горцев с Джанкетовым и Унароковым", которые разъезжали за последнее время по аулам "для подговоров жителей к присяге", писал, в частности, пристав 2-го участка Майкопского уезда 3 июня 1873 года, "взволновали в тех местностях, где проезжала толпа, русское население"^[226]. Обеспокоенные этим, царские власти установили караулы "казаков служилого разряда между станицами Тенгинской, Гиагинской за Келермесской по реке Ульке", вменив им в обязанности не допустить общения русского населения с восставшими горцами^[227].

Не успело крестьянское движение утихнуть в аулах Майкопского уезда, как оно началось в аулах Екатеринодарского уезда. Весной 1874 года массовый характер оно приняло в аулах Гатлукай, Лакшукай, Казанукай, Габукай, жители которых добивались переселения в Турцию. И на этот раз с помощью военной силы царским властям удалось усмирить восставших. Получив донесение о событиях среди кубанских горцев в апреле 1874 года, император распорядился запретить переселение горцев в Турцию. Однако в последующие годы мнение о разрешении переселения в Турцию горцев Кубанской области стало возобладающим в кругах Кавказской администрации. В результате, в 1888 году жители аула Хаджемуковского переселились в Турцию, а в 1890 году - почти все жители аула Унароковского, Натырбово, Бгуашехабля, Джанкетовского, Бенокского и др.^[228]

В последующие годы переселенческое движение среди кубанских горцев стало постепенно утихать. Этому способствовали распространяющиеся слухи о намерении царского правительства завершить решение земельного вопроса среди горцев, сведения, поступавшие из Турции о тяжелом положении махаджиров. Видя, что стремление горцев к переселению в Турцию вызывалось бедственным положением, но отнюдь не ненавистью к русскому населению, кавказская администрация начала менять свое отношение к махаджирству. Когда же в конце октября 1897 года некоторые семьи ряда аулов Екатеринодарского отдела решили переселиться в Турцию, начальник Кубанской области объявил, что "переселение их в Турцию допущено не будет, почему дальнейшие по этому вопросу сочинения и домогательства ничего кроме вреда им лично и их благосостоянию принести не могут"^[229].

Широкое распространение среди горских крестьян приняла борьба против непосильных налогов и повинностей, которыми их облагало царское правительство. Большие масштабы она приняла в большинстве аулов Майкопского отдела. В ауле Хакуриновском того же отдела, например, 3 июля 1887 года борьба вылилась в вооруженное столкновение крестьян с царскими властями и аульскими богатеями. Причиной этого выступления послужил растущий гнет аульчан, дальнейшее ограничение его прав органами власти и богатеями. Поводом же явилось обсуждение призывных списков и принятие по ним решения на собрании аульчан, состоявшемся 3 июля 1887 года. Жители аула в числе около 100 человек потребовали уничтожения указанных списков и приговора общества по ним и, не получив удовлетворения своего требования, ворвались в аульское правление, избили старшину, писаря и эфенди аула, участвовавших в составлении этих списков. Восставшие крестьяне заставили старшину присягнуть в том, что списки и приговор по ним, составленные ими в аульском правлении, настоящие, и сожгли их^[230].

Против восставших крестьян были приняты чрезвычайные меры. Опасаясь, что "беспорядки в ауле Хакуриновском могут еще больше усилиться и окажется невозможным восстановить спокойствие мерами полиции", 5 июля 1887 года было дано указание командиру 1-го Урупского полка о посылке усиленного наряда в распоряжение Майкопского уездного начальника "для восстановления спокойствия в ауле Хакуриновском"^[231]. Тем временем начальник Майкопского уезда, приехавший в аул, призвал жителей не "поддаваться ложным слухам, распространяемым между ними злонамеренными людьми", преимущественно лицами, приезжающими из Турции^[232].

Из рапорта 1887 года начальника уезда на имя атамана Кубанской области явствует, что "брожение умов среди горского населения" происходило оттого, что "смысл распоряжения о привлечении инородцев к отбытию воинской повинности" превратно толкуется не только "разными неблагонадежными людьми" - муллами и богачами, "облагодетельствованными царским правительством", но "даже из русских"^[233]. Касаясь причин восстания, в рапорте подчеркивается, что "раньше всех к натуральной воинской повинности" привлекались "освобожденные от зависимости владельцев горские крестьяне"^[234]. Этим и объясняется, что "участниками происходивших в Хакуриновском ауле беспорядков в большинстве оказываются крестьяне"^[235].

В ходе процесса на Екатеринодарском окружном суде к лишению всех прав и имущества и отдаче в исправительные арестантские отделения, начиная от одного года до 5 лет, были приговорены главные руководители восстания В. Емшуков, Т. Аутлев, Ч. и Т. Сиюховы, И. Хуажев, Р. Надрухаев, Н. Аутлев, а остальных участников - к различным срокам тюремного заключения от 2 месяцев до 3-х недель^[236].

Борьба против усиливающегося капиталистического гнета велась и горскими жителями. Широкую гласность на Кубани и за ее пределами получило вооруженное столкновение трудящихся масс Майкопа с воинскими частями 15 июля 1891 года, которое в кругах царской администрации квалифицировалось как "вооруженное восстание против властей"^[237]. Причиной выступления горожан послужили непосильные налоги и подати, которыми облагала их городская администрация, и злоупотребления, допускавшиеся при их взыскании. Поводом его явилось "приведение в действие" закона от 3 июня 1879 года "Об убое зачумленного скота" и строительство в этих целях различных приспособлений за счет сбора дополнительных налогов с горожан.

15 июля 1891 года жители Майкопа массами явились к месту строительства приспособлений для убоя зачумленного скота и вступили в вооруженное столкновение с царскими войсками. В ответ на открытие огня горожане оказали "сопротивление войскам", они "бросали камни и били солдат палками"^[238]. По распоряжению властей были арестованы наиболее активные участники столкновения с войсками в количестве 28 человек. В апреле 1892 года на заседании Екатеринодарского окружного суда пятеро вожаков вооруженного выступления жителей Майкопа Ф. Андрейченко, А. Романченко, Г. Руссау, Т. Гаврилов, Ф. Галкин были "приговорены к отдаче в арестантские отделения"^[239].

Характерно, что вооруженная борьба трудящихся Майкопа, вылившаяся 15 июля 1891 года в жестокую схватку с царскими войсками, нашла широкое сочувствие и поддержку не только среди русского, но и горского населения Кубанской области. Оспаривая приговор Екатеринодарского окружного суда по делу о майкопских событиях 1891 года, исполняющий обязанности начальника Кубанской области г.-м. Малама в сентябре 1892 года писал, что такая снисходительность к участникам сопротивления властям могла "послужить опасным примером для соседних аулов, которые были почти уже готовы оказать такое же сопротивление"^[240].

Отличительными чертами освободительного движения в Адыгее, проходившего в пореформенное время, являлось то, что борьба горских трудящихся против социального и колониального гнета находила сочувствие и поддержку со стороны русских трудовых масс. Вместе с тем и сами горские трудящиеся не только солидаризировались с борьбой русских рабочих и крестьян, но и оказывали им поддержку.

На повышение классового сознания русских и горских трудящихся Адыгеи растущее влияние оказывали революционные агитаторы, которые приезжали из Центральной России, а также из-за границы. Царские власти принимали все меры, чтобы воспрепятствовать притоку революционеров, но это не приводило к желаемым результатам. Большим событием в освободительном движении на Северо-Западном Кавказе явилось создание в 1895 году ленинского "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", который впервые соединил рабочее движение с научным социализмом. По его примеру социал-демократические организации образовались на Кавказе - в Баку, Тифлисе, Ростове-на-Дону, Екатеринодаре и других городах. На развитие рабочего движения в Кубанской области, как на всем Северном Кавказе, большое влияние оказал Донской комитет РСДРП, возникший в 1898 году. Он поддерживал связь с социал-демократическими кружками Майкопа, Армавира и других городов, проводил среди них политическую работу и снабжал их нелегальной литературой.

Под воздействием социал-демократических организаций на Кубани произошли первые выступления рабочих. На ряде предприятий Майкопа рабочие выступили против злоупотребления хозяев и предпринимателей. В феврале 1900 года на ст. Тихорецкой около 200 железнодорожных рабочих, возмущенных тяжелыми условиями жизни, избили полицейских и разогнали железнодорожную администрацию.

В начале XX века, когда Россия вступила в империалистическую стадию развития, рабочие и крестьянские выступления в Адыгее, как и на всем Северо-Западном Кавказе, принимает организованный и целенаправленный характер.